魏县民间故事——大磨的传说

魏县有个前大磨乡,乡政府设在前大磨村,但村名为什么叫“大磨”,多少年来一直是个谜。前大磨乡的历史文化沉淀很厚,南边泊儿村有闻名数百里的蛟龙洞,北边前寺村和后寺村中间有一座千余年的大古刹胡贯寺，“大磨”的名字和这些古迹有没有关联?经多方询问查证,果然发现了其出处。原来和达摩大师有关。

一千四百多年前,前大磨村正处于南北朝时期北魏的腹地。大磨南边的泊儿村一带是一片美丽的湖泊,名叫白龙潭。北魏时期我国佛教盛行,白龙潭北岸是一望无际的沃土,就在临湖的岸边，官方建起一座大寺院。寺院当时叫什么名字,已无从查考,因北魏的官员为胡人,后来人们为感谢胡人官员建寺之德,而称之为“胡官寺”。从湖里游乐,可以观望雄奇亮丽的寺景,站在寺前则可以欣赏潋滟的湖光美色。这里土肥水美，人口稠密,经济繁荣。达摩大师正是慕名而来,入住了胡官寺。关于达摩大师曾在此讲经说法,有三点可以佐证。一是胡官寺里原有一座“祖佛堂”。为什么叫“祖佛堂”?当地老农说,古时候有一位印度国来的佛爷来此刹中居住,在此处修禅打坐,据说这位佛爷佛法无边,长年在室中一个地方打禅,天长日久,那里的地砖竟凹下去一片。佛爷恋寺,寺借佛光,胡官寺因此名声大振,香火旺盛,千年不衰。抗日战争前,好多人都见过此迹,日本鬼子大扫荡时,因八路军一二九师的部队曾以此寺为阵地抗击日寇,小鬼子便一把火把古寺烧成了一片瓦砾,古迹也随之消逝了。达摩大师是我国佛教禅宗派的初祖，“祖佛堂”的佛爷当是达摩大师,另外,还有从印度国来之说,那这位佛爷就更是达摩大师无疑了。二是达摩大师的传人是二祖慧可大师，而二祖慧可的舍利塔就在离前大磨村不远的成安县境内,由此可见,达摩大师在此收徒传钵是非常有可能的。三是嵩山少林寺里达摩大师面壁修行处有大师的简介,称达摩大师又写作“达磨”,这和大磨是谐音,更说明了大师和前大磨村有关联。

那时的善男信女们为达摩大师的佛法所折服,烧香拜佛一睹大师佛容的人越来越多。但好景不长,几年后便因战乱使这里的和平气氛遭到了破坏，达摩大师不得不离开这里而辗转少林寺。但是,大师虽走,佛情永留,人们为了纪念他,就把村子叫成了“达磨”,久而久之,沧桑几变，“达磨”就变成了大磨,而那座千余年的古刹“胡官寺”也被传成了胡贯寺。

（收集整理：许宝林）